Hasta qué punto modificar el pensamiento deja de ser útil en pacientes con dolor crónico o duelos prolongados. Esta interrogante cuestiona los límites clásicos de la segunda ola de la TCC frente a vivencias existenciales inmodificables. Invita a debatir si el empeño constante por disputar un pensamiento disfuncional termina convirtiéndose en una nueva forma de evitación experiencial, abriendo paso a la necesidad imperativa de las terapias de tercera generación donde el objetivo no es cambiar el contenido del pensamiento, sino transformar la relación que se tiene con él.