Desde la postura de Kenneth Gergen, la sexualidad es un constructo social creado por el lenguaje y la cultura. Si esto es cierto, ¿cuál debería ser el rol del psicólogo: validar la identidad que el paciente construye, o ayudarlo a deconstruirla para ver qué hay más allá del discurso social? Justifique su respuesta desde la deontología del psicólogo.
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Para Gergen no hay un yo verdadero allá dentro de nosotros esperando ser descubierto. Nosotros compramos la ropa, las marcas y las etiquetas que el mercado nos vende para armar la identidad que la sociedad espera ver.
Según Gergen como no naces con una orientación sexual fijada metida en un chip biológico, tu identidad es fluida y cambia según el contexto y esto ha generado mucho debate en psicología.
Una persona podría ser heterosexual toda su vida porque su entorno, su matrimonio y el mercado de consumo le moldean esa realidad. pero, según esta teoría, si esa misma persona cambia radicalmente su entorno, de amistades o de cultura, su identidad podía transformarse y pasar a ser gay, lesbiana o bisexual en cualquier momento de su vida.
Gergen dice que el ser humano tiene un yo saturado es decir lleno de influencias externas. No es que la persona esté fingiendo, Es que para este autor, la identidad se construye jugando el juego de las relaciones humanas y consumiendo lo que el entorno ofrece. Es seguido si el entorno cambia tú cambia
La pregunta remite a la postura de Kenneth Gergen y al construccionismo social.
Para Gergen, la identidad sexual no es algo que simplemente "descubrimos" porque ya está completamente definido dentro de nosotros desde el nacimiento. Tampoco sostiene que la sociedad lo invente de manera arbitraria. Más bien, plantea que nuestra comprensión de quiénes somos se construye a través de las relaciones, el lenguaje, la cultura y las interacciones sociales.
En otras palabras:
- La visión tradicional diría: "Tengo una identidad sexual interna y luego la descubro."
- Una visión extrema diría: "La sociedad me impone completamente quién soy."
- Gergen propone una posición intermedia: "Las formas en que entendemos y nombramos nuestra sexualidad surgen en diálogo con la cultura y las personas que nos rodean."
Por ejemplo, categorías como "heterosexual", "homosexual", "bisexual" o "no binario" son conceptos que existen dentro de contextos históricos y culturales específicos. Las personas experimentan sentimientos y deseos, pero la manera de interpretarlos y describirlos depende en gran medida de los significados que la sociedad ofrece.
En síntesis
Según Gergen, la sexualidad no se descubre como un objeto oculto ni es una invención individual aislada; se construye socialmente a través de las relaciones, el lenguaje y la cultura. Lo que entendemos por identidad sexual está influido por el contexto social en el que vivimos.
Desde la perspectiva de Kenneth Gergen, uno de los máximos exponentes del construccionismo social, la respuesta es rotunda: la sociedad nos la inventa a través de la relación y el lenguaje.